老鼠爬過的衣服,指南針 png:samzczy1dmm= 指南針

#過年武林大掃除抓老鼠的方法

有些人會掛曬衣繩曬衣服。頂樓水塔的水也是從這裡接水管到一樓再送到浴室和廚房。這個空間集陰暗、潮濕於一個空間。老鼠就是從這裡的水管爬上爬下往返1樓和3樓頂加鐵皮屋（我們家應該只有2樓睡覺的房間區域沒有老鼠，家中不成文規定，吃東西一定只能在1樓，垃圾也是集中在1樓，估計也是為了防老鼠、蚊蟲在2樓起居空間孳生）。實戰經驗（一）頂樓水管有次我觀察到老鼠從曬衣繩旁邊的竹竿（我其實不太懂我們家裡為什麼會有一堆竹竿，真的是原竹砍下來的竹竿，會不會跟客家歌謠歌詞中「一枝擔竿中原來過台～」唐山過台灣的族群背景有關，不過估計是買曬衣繩之前的曬衣桿吧？）爬到明管線水管上，再往3樓一路往上爬。我馬上就想這個位置不能再曬衣服了，就把衣服全部拿到3樓曬衣鐵架上。

中山陵

中山陵，中華民國國父暨中國民主革命先行者孫中山的陵墓，位於中國大陸江蘇省南京市玄武區紫金山南麓，東鄰靈谷寺、西毗明孝陵。孫中山於1925年3月在北平市逝世後，國民政府和中國國民黨遵照他的遺願，在南京為其修建陵墓。中山陵1926年1月開始興建，1929年春建成祭堂等主要建築，當年6月1日孫中山入葬，陵墓全部工程至1931年才告完成。 [1] 中山陵由呂彥直設計，整體平面呈警鐘形，與孫中山「喚起民眾」的政治遺囑相契合。陵墓設計充分利用地勢，將牌坊、陵門、碑亭、祭堂等主要建築從低到高依次排列在紫金山南的緩坡上。

六爻（古人觀察大自然的法則）

（古人觀察大自然的法則）六爻八卦預測，是古人觀察大自然運行規律總結出來的一項法則。起源於西漢京房的納甲體系。起初是用50根蓍草，到宋朝時才有了"以錢代蓍"。預測人將三枚銅錢放於手中，雙手緊扣，思其所測之事，讓所測信息融貫於銅錢之中，合掌搖晃後放入卦盤中，擲六次而成卦。配以卦爻，及動變以後。通過測卦當日的干支，配以六親及六獸，主要依靠用神的五行生旺，結合易經的爻辭，而判斷事物的發展過程和結果。六爻是民間流傳最廣的預測方法之一，其變化有梅花易數，以及文王六十四卦的斷法。相對於正宗的六爻斷法又要簡單許多。中文名六爻起源周朝時期語音國音姚，yáo; 粵音餚，ŋau 變化梅花易數，觀音神課目錄 1 含義

【門對門風水化解全解】居家風水

化解方法：門可以做一個玄關或隔一道活動屏風，陽台門旁邊放茶几，茶几上擺放一個巴西聚寶盤，潔淨加持，盤口向著大門，可磁場，同時可以吸收財氣。書房、貯藏室、娛樂房門沖門，基本上是沒有煞氣，因為上述房子用來活動，風水上影響。化解方法：時間關門，刻意化解。臥室人睡眠地方，人是帶有磁場，睡眠環境人磁場配合，風水學家一個人出生時磁場來分配房子，因此當二扇臥室門相衝時候，會發生公事與私事夾纏情況。化解方法：兩扇門不要同時打開，防止兩門開空氣相穿流，換句話說，假如甲臥室門打開了，沖臥室門關起來，無論臥室有沒有人裡面，要這麼做。兩扇門上掛「五帝錢」，可以減輕程度。生火時候，會燃燒了附近氧，氧流失過程中，氣流動盪，熱力外推動，廚房門衝著臥室門，臥室人會因為廚房產生熱氣和有毒氣體而身體受到影響。

如何淨化脈輪？冥想、呼吸、音頻、瑜珈、靈氣、水晶等六大淨化脈輪法全攻略

呼吸法：深深地呼吸可以有助於平衡和淨化脈輪。特定的呼吸練習，例如深度腹部呼吸，可以有助於開啟和平衡特定的脈輪。瑜伽：瑜伽的各種體位法可以幫助淨化和平衡特定的脈輪。例如，橋式（Setu Bandhasana）被認為可以開啟和平衡喉輪，而獅子式（Simhasana）則可以幫助開啟和平衡心輪。能量治療：某些能量治療技術，例如靈氣，可以用來淨化和平衡脈輪。音頻療法：每個脈輪都與特定的音調相關。專注於聽這些音調可以幫助開啟和平衡特定的脈輪。水晶療法：某些水晶被認為可以幫助淨化和平衡特定的脈輪。 NEWS

先天八卦

後天八卦，相傳來自於洛書。它是離坎定南北，震兑定東西。故後天八卦數是：坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、離九。它的中間數為五，與對宮縱橫相加之和為十五數。 [1] 先天八卦老父在南，老母在北。長男居東北，長女居西南。

蛾のスピリチュアル意味!緑・茶色・オレンジなど色別・玄関・先祖？など

2023.01.21 蛾のスピリチュアル意味! 緑・茶色・オレンジなど色別・玄関・先祖？など目次蛾とは蛾は先祖なのか蛾のスピリチュアル的な意味・メッセージ・縁起良い意味悪い意味蛾を見た時の恋愛スピリチュアル意味自分の周りに蛾が飛んでいるとき大きな蛾をみたときのスピリチュアル意味大量の蛾をみたときのスピリチュアル意味黒い蛾をみたときのスピリチュアル意味白い蛾をみたときのスピリチュアル意味茶色い蛾をみたときのスピリチュアル意味部屋に蛾がいたときのスピリチュアル意味お墓で蛾を見たときのスピリチュアル意味蝶と蛾の違いは？蛾のキーワードまとめ蛾とは蛾は蝶とは違い、蛍光灯などに群がっている姿からか見かけると嫌がられることもあります。

吃得苦中苦方為人上人？──受難週前夕再思「受苦」（上）

一講到受苦，我們往往聯想到：「吃得苦中苦，方為人上人」；「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨……」意指經過一番苦修，就可以得到好的結果；越能吃苦耐勞就越強壯。連基督徒的成長好像也是這樣，就是受苦、吃苦耐勞，對我們有一些造就性的好處。這不能說全錯，但是缺少一個正確的基礎。一個很重要的基礎彼得前書四章1節提到：「基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器…… 」「這樣的心志」似乎不只是說受苦的心志，我們要想到的是「與基督一同在肉身受苦」；基督徒要吃苦耐勞的心志跟世人有一點不同，我們總是在上帝的恩典和權柄之下受苦的。基督徒隨時隨地都要有個認識：我們是活在神之下的，我們是祂所造，在祂的恩惠、慈愛、權柄下生活的。